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ldquo;五家”指晚唐五代形成的五个派系，分别出自慧能弟子南岳怀让和青原行思两个法系。
其中，从南岳系之下分出两家：其一，沩仰宗。怀让的再传弟子中有百丈怀海，递传灵祐(771-853)，以...祖弘忍在蕲州传教，便安置好老母，前往黄梅，以行者身份求教于弘忍。
弘忍见到慧能后问：“你是哪里人，到我这里想获得什么？”慧能回答：“弟子是岭南新州的一名普通老百姓...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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迹须要出家，然则家者，不过君臣、父子、夫妇、兄弟，处此等家，皆以为寄遇，故其为忠孝仁义者皆以为不得尔。又要得脱世网，至愚迷者也”[5]。程颐也讲：“今之学禅者，平居高谈性命之际，至于世事，往往直有都不...记载：“说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；说公案，皆是博刀赶棒及发迹变仄之事；说铁骑儿，谓士马金鼓之事；说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道之事；讲史书，讲说前代书史文传兴废...
周飞
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三家：“逆寻者每见其二，顺通者无往不一。”“黑衣宰相”慧琳《白黑论》云：“六度与五教并行，信顺（道）与慈悲（佛）齐立。”梁朝傅大士也和合三家，“披衲顶冠靸履”。圭峰《原人论序》也云“三教同源”。然而...人类文明发展史中产生的思想，对中国乃至对整个人类文化思想及生存意义，不管过去现在和未来都是值得我们从中披览寻讨的。 被现代社会称作世界十大窗口：宏观、微观、生理、心理、胎胚、遗传、逻辑、义法、音韵、...
不详
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，道宣曾求学于法砺门下，怀素则修学于法砺及道宣的门下。由于见解不同，渐渐分为三派，称为律宗三家： 1、法砺律师的相部律宗 2、道宣律师的南山律宗 3、怀素律师的东塔...弘传。此后律典相继译出，其中较为重要的是“四律五论”。 四律： 《十诵律》：姚秦弘始年间，罽宾沙门弗若多罗三藏法师来到长安，于弘始六年诵出萨婆多部（一切有部）的《十诵律》，并与鸠摩罗什共...
不详
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rdquo;为彼土正音，古今承用。
其各说者，凡有五家：
一、广州大亮云：一名含众名，译家所以不翻，正在此也。名下之义，可作异释。如言“大”者，莫先为义。一切诸法，莫先于...其中一家。因此，说广州大亮立“五不翻”，恐怕是误读灌顶《大般涅槃经玄义》的结果。
或许有人会这样提出问题：灌顶上文中“二云”、“三云&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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译本。文中引义净三藏说。测卒于义净归国之翌年，是此疏乃测公晚年之作。《仁王》古疏三家：天台疏多明四教观心，嘉祥疏多明法性，西明此疏多明法相。行者若能淹贯三疏，庶乎能自利利他，护持内外欤。 《...。其后便当读般若，然后方能遍读群经，得有正确之认识。假使不明般若，纵读诸经，皆成偏执。研究般若经典之次第有二：第一讽诵经本，第二研读疏记。其法如下： 一 讽诵经本 般若非可以文字求，然亦不能离...
周叔迦
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的先河。 后来禅宗发展为五家：临济，沩仰，曹洞，法眼及云门，其中，临济与沩仰皆出自洪州系。沩仰宗之灵枯禅师得法于百丈禅师；临济宗黄檗希运实师承百丈和尚。如此看来，洪州禅派系自马祖禅师发扬后真如六祖所...禅师的禅法又是影响深远，禅宗五家有两宗出自洪州禅。因此，比较洪州禅与毗婆舍那禅的异同显得非常有意义及价值。 洪州禅与毗婆舍那禅的相同处： 1．触类是道而任心 洪州禅可以说与毗婆舍那禅一样正念于平日...
释广品
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不乏其人。如唐·圭峰宗密倡导华严禅，以融通儒释道三家：蒲益智旭作《四书解》，以禅释儒等等。然因时代需求和个人著眼点的不同，各自选择的会通焦点亦有所殊异。欧阳竞无就此也有评价，如说“蒲益禅解八股时文最为害人”...欧阳竞无的孔学论观——以佛解儒的一个例证 萧平（中山大学外语学院教授） 提要：欧阳竞无作为中国近代史上的佛学大师是众所周知的。然而纵观其一生为后世留下的论述，其中谈及孔学的却有三分之一的比重。...
萧平
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更好地帮助众生，所以佛陀在多种经籍提到出家人除了自己要好好修行外，必须在教化人心方面尽到一定的责任，包括应供以后必须说法，“当以五事答布施家：何谓五?教诲以成其正信；教诲以成其戒行；教诲以成其多闻；教诲...而且，要有耐心，不能有暴富的思想，故曰：“治产求以渐”，犹如蜂作蜜一样需要日日勤作，才能积少成多。虽然他没有像今天的理财投资家一样讲到复利的效应，以及时间在财富积累上发挥的重要因素，但佛陀的思路还是...
刘 蕻
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成实师关于这一问题的看法。吉藏的《二谛义》卷下记载成实师有十四家不同的说法，主要可概括为三家，即第一家主张二谛一体，第二家主张二谛异体，第三家主张二谛以中道为体。其中第一家二谛一体又可分为三家：以真谛...即于不二故，彼序云二而不二，二谛即中道；不二而二，中道即二谛。故以中道为二谛体。
所以成论师关于二谛以何为体的问题，总论有三家，开则有五种主张，列表如下：
成实师三家五种二...
纪华传
|五明研究|
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